这个题材很有意思，看得出导演在拍摄时花了很多心思。但总觉得导演的拍摄离拉瑞一家太近了，特别是在缅甸和拉瑞的大儿子的对话，有点企图挑拨起故事冲突的嫌疑。说实话，作为一个多少有些沙文主义思想的人，我对拉瑞是否沦为中国乡村老男人的生育工具没什么感触，甚至很多时候有些觉得她就算在中国再怎么苦，也比在缅北佤邦要好得多。因此对于她的抱怨，我无法共情。但有一点我还是挺佩服她的，那就是日子过得再苦，她也没起过坏心思。换了我处于她的处境，十有八九会当人贩子，利用朋友圈编故事、立人设，把缅北的姑娘骗到中国来嫁给那些鳏夫赚差价。

蛮好的，五星支持一下，把各种复杂的面向都呈现了。座谈也补充了很多信息，最重要的大概是寨子里的男人不是吸毒就是去当兵了也不管家里，女人们自己活下去都很成问题，才踏上的这种不知前途的寻求之路（说来女主人公也是把嫁娶都叫寻｜看了一圈批评我觉得导演视角没有很多人想象的[那]么男，像大量日常的要钱镜头并不带着价值批评，或许很多人习惯了追求样板正确，投射出来就是这么拍在批判好吃懒做了…当然只到向上的生命态度这一层没有更深的批判是出于面对复杂现实的迷茫吧，这一面大概有很多性别限制…总之没那么先进但也没那么落后吧

还是样片的时候就看过，很喜欢，正筹备在广州组织一场放映活动，满足广州影迷的需求。

「传神影像」映后环节孙百卉老师的发言很好，总是试图引导观众采用平视的姿态去评价拉瑞，总是试图打破剪辑之后的影像所带给观众的所谓“好吃懒做”的女性形象，并从中发掘出一点——男性导演将女性的鲜活欲望（对于追求爱自己的人、美丽以及物质消费等）表现了出来。其实我抛却影展主题和片名所试图引导观众注意的点以外，对于那位姐姐以及留在缅北的儿子更感兴趣。影像呈现出来的姐姐完完全全已然就是一位“男性”，她的语言（对弟弟、对母亲）和行为（暴力），这种异质性的呈现可怕地根本性地将男性本位的态度点了出来；而那位儿子因为语言的区隔，经过摄影机（外来者）的凝视以及记录者的“挑逗”之后，总是失语，这完全是处于一种不平衡的权力（国族）关系之下所造就的。（剪辑可以更好）

全片和导演自始至终在回避这个男人是个买卖妇女和家暴的罪犯，最后的鸣谢里还感谢了这个男人，我只是想问感谢他什么呢？感谢他把这个缅北的女人捆在树上打吗？