一部关于“衣服”形象的电影，人和人之间的关系不是因为身体，而是因为包裹住身体的衣服、房间，当衣服被逐渐扒走、房子只剩残垣断壁，人与人之间赤裸相对，此时只有唾弃与哭声，随后羞耻与愤怒袭来，体内的热量冲散了皮肤上的寒气，这是我最后的生命力的样子，热量消褪后，仍要拖着生锈沉重的人皮忍受着刺骨凌冽而漫长的寒风。

6/10。结尾圣母圣婴的直喻式场面太虚假，但也是全片最具想象力的高潮段落：仰角摄影中吉普女郎们从混凝土崖壁般的废墟堆跑下来，毒打一个未经许可就擅自来她们地盘上拉客的女人，镜头追随她们的运动倾斜摇摄，领头的发现这个女人是自己妹妹，出面庇护而一起遭殴打，姐妹俩紧紧拥抱在一起，发誓远离卖春的勾当，于是摄影机拉成俯角的大远景，出现了被烧毁的教堂玻璃窗下圣母和圣子像相互拥抱，把妇女比作圣母给予俯视和怜悯的镜头，十分不自然却给人留下强烈的印象。作为一部描写战后聚集在百废待兴的大阪繁华街区的卖春妇题材，较少体现[谣言的女人][赤线地带]等艺伎屋电影中横跨空间布局的斜线构图，更多是家庭内部和街头流露出的破败和混乱，无法发挥影像的秩序美。

战争总是掩盖了很多个体自身的问题，像美久子。

结尾高潮加分

战后的沟口自觉地将创作风格从源自新派剧的古典悲剧美学转向新现实主义，在一片废墟堆里继续书写着底层女性的悲哀物语。在最后女主角房子循声发现落入风尘的久美子一场戏，摄影机潜伏在桥洞之下似乎要自下而上地窥探她的全部，转而随着田中的移动而变为具有审视意味的俯看镜头，最后将观众再次代入遍地狼藉的残垣断壁，与玛丽亚画像一起满怀悲悯地凝望着这一群可怜可叹可恨的“夜之女”们。田中绢代极具哲思性的演出以动人的情感浓度补充了过于简化的故事。