siff24最后一部。 难民们苦难深重的面孔令人印象深刻。

裹着头巾的母亲摸墙为往生的孩子祈祷，骨瘦如柴的孩子看墙贴满了血腥的图画。暴风撼动着老树，男孩在树下独行。河水流经了断崖，车辆在河心穿过。库尔德一切都很平静，没有硝烟，只嗅得到士兵的紧张戒备。没有战火，只看得到孩子的席地而睡。没有杀戮，只听得到女儿的求救语音。远方的哭声，无人听闻。

巴格达医院的精神科，库尔德儿童的残酷图画，拥挤的土耳其边境监狱，依然是片段式的碎片化表达。宗教、种族、派系，入侵、占领、渗透，君主、共和、暴政，饥饿、贫穷、石油，中东的这一团纠缠着恐怖主义的乱麻，大概也只有靠第三次世界大战这把快刀了。

这也太无聊了

突然想明白了一个困扰已久的问题，纪录片如果注定无法逃脱伦理困境，那么纪录片本身就要用极高的艺术成就来配得上这种侵略。正如阿多诺后期所说，并非奥斯维辛后写诗是野蛮的，而是诗要配称诗，他举得例子是策兰。这部夜曲，也同样用电影的形式回应了这种伦理的质疑。所以，决非一部像纪录片的记录片就体现了纪录片的本质，恰恰是那些揭露了沉重的苦难的记录片，那些在炮火中不断晃动的镜头，在剥削人们对苦难的同情，这是一种表象的浮夸，而非真实，它用“真实”贩卖苦难。这才是更不伦理的！纪录片要做的是艺术的事，而非现实的事，记录片的功能不是记录，记录的功能在这个影响时代早就被消解了，还把纪录片的记录功能当成第一本位，是及其落后的创作观念，纪录片剩下的只能展示艺术和美，纪录片不是机关枪，它不能改变现实，改变现实的是库尔德女兵!