特别像聊斋里的故事，志怪故事里全是崩坏的世道、扭曲的人性。沟口并不是只描绘这些人间惨剧，他还给了爱与希望。战争是会家破人亡、泯灭人性的，考虑到年代，也是借古讽今的，里面有发疯的日本走上正轨的呼喊。

沟口健二的“怪谈”比小林正树的更加写实、自然，“鬼”是配角，“人”成了主体，惊悚与神秘元素大大减少，“人”的故事与之补充。夜宿鬼宅、抛妻弃子的男人能得到妻子亡灵的原谅；被丈夫遗忘沦为妓女的女人也原谅了她的“武士”丈夫；就连鬼都祈求男人之爱，足见沟口电影中的女性有多卑微。

2017SIFF。沟口导演借怪谈的「治愈」故事，母题是传统价值的回归——副线故事一心要当武士的农民付出妻子沦为娼妓的代价；贪恋美色的制陶师醒悟后依旧有亡妻的守护；即使是怨魂也不过是渴望为人妻的快乐，由此更引申出另外一个能够太平过日子的关键——「宽容」。

不同于《怪谈》的森森鬼气，《雨月物语》的侧重点在“人”，虽然把男人作为行动的主体，但落点却是女性的。男人们追逐着声名和欲望的背后是女性被牺牲、被遗忘。可女性并不甘心这样的境遇，她们永远清醒、努力掌握着自己的命运，在烟花里巷坚韧生存、此身为鬼也依然追求爱情、死后也要与爱人再见一面，这般决然热烈，实让迷失在名欲之海的男子们汗颜。

长镜头用的很爽 配乐很赞